وروى عنه : سعيد بن عثمان ، وسعيد بن إسحاق ، وعثمان بن حديد الأكسريّ ، وجماعة . وكان يقول : من آمن بالرجعة فهو كافر ، ومن قال : القرآن مخلوق فهو كافر . وقال بعض الأئمّة : لم يكن له عندنا شبيه بالمغرب ، ولا نظير في زمانه في معرفة الحديث وإتقانه ، وفي زهده وورعه [ ( 1 ) ] . وقال المؤرخ أبو العرب محمد بن تميم الحافظ بالقيروان : سئل مالك بن عيسى القفصيّ الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ قال : أمّا بالشيوخ فأحمد بن عبد اللَّه العجليّ [ ( 2 ) ] . وقال محمد بن أحمد بن تميم الحافظ : سمعت أحمد بن مغيث ، مقريء ثقة ، يقول : سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد اللَّه العجليّ فقال : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة [ ( 3 ) ] . وقال بعضهم : إنّما سكن أحمد بطرابلس طلبا للتفرّد والعبادة [ ( 4 ) ] . وقبره هناك على السّاحل ، وقبر ابنه صالح بجنبه [ ( 5 ) ] . وتوفّي صالح سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . وقال أحمد : رحلت إلى أبي داود الطّيالسيّ ، فمات قبل قدومي بيوم . وكان أبوه من أصحاب حمزة الزّيّات . 13 - أحمد بن عبد اللَّه بن القاسم [ ( 6 ) ] . أبو بكر التّميميّ الورّاق الحافظ . سمع : عبيد اللَّه بن معاذ العنبريّ ، وصالح بن حاتم بن وردان . وعنه : ابن مخلد العطّار ، وأبو سعيد بن الأعرابيّ . وكان بصريا يعرف بالرّغيف .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 4 / 264 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 4 / 214 . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 4 / 215 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 4 / 215 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 4 / 215 . [ ( 6 ) ] انظر عن ( أحمد بن عبد اللَّه بن القاسم ) في : تاريخ بغداد 4 / 218 رقم 1913 .